Sünen-i Ebû Dâvûd · Haziran 28, 2026

Çiğ ete dokunmanın hükmü

TAHARET BÖLÜMÜ · 73 – ÇİĞ ETE DOKUNMANIN HÜKMÜ 185 – Ebû Said radıyallahu anh’dan rivâyet olunmuştur. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir delikanlıya koyun yüzerken rast geldi, Rasûl- i Ekrem ona: “Öte …

TAHARET BÖLÜMÜ · 73 – ÇİĞ ETE DOKUNMANIN HÜKMÜ

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

185 – Ebû Said radıyallahu anh’dan rivâyet olunmuştur. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir delikanlıya koyun yüzerken rast geldi, Rasûl- i Ekrem ona: “Öte git (koyun nasıl soyulur) sana göstereyim,” buyurup, elini etle deri arasına koltuğuna kadar gömülecek şekilde soktu, sonra abdest tazelemeden cemaata namaz kıldırdı. [151] Ebû Dâvud dedi ki: Âmr hadisinde şu cümleyi ziyade etti. (Yani suya dokunmadı) Âmr dedi ki: Hilâl bin Memnun er-Remlî’den (an tabiriyle) rivâyet edildi. Ebû Dâvud dedi ki: Bu hadis-i Abdulvahid bin Ziyad ve Ebû Muaviye Hilâl’den, o da Ata’dan, Ata’da Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den mürsel olarak rivâyet etti. Ebû Saîd’i zikr etmedi.

İZAH

Bu hadiste geçen abdestten maksat elleri yıkamaktır. Pişmemiş etteki yaşlık necis değildir. Bir de et içinde kalan kan necis değildir. Ancak hayvan kesilince boğazından akan kan pistir. Rasûlullah Efendimiz temizliğe son derece dikkat buyurduğu halde, bu koyunun etine dokunmuş, ellerini yıkamadan namaza durmuştur. Sebebi etin necis olmadığını göstermek içindir.