Ana dokuya dönMetinden
müellifine.
Bir ismin Keşkül’deki eserleri, serileri ve içerik bağları tek bir müellif sayfasında toplanır.
Bir isim değil,
bir ilim izi.
Yazar sayfası kısa bir biyografi kartı değildir. Müellifin Keşkül’de bulunan eserlerini ve bu eserlerin açıldığı konuları aynı yerde toplar.
Şimdilik yerel külliyatta açık kimliği bulunan üç müelliflik hattı gösteriliyor; yeni eserler geldikçe bu atlas kendiliğinden genişleyecek.
Ahmet Tekin
Müfessir, hukukçu ve müellif; Kur’an’ın Anlaşılmasına Doğru eserinde lügat, kıraat, nüzul bağlamı ve âyet ilişkilerini tefsirî meal çizgisinde bir araya getirir.
İmam Nevevî
Hadis, fıkıh ve ahlâk literatürünün en etkili müelliflerinden; Keşkül’deki Riyâzü’s-Sâlihîn okuma hattının merkezindeki isim.
Ebû Dâvûd es-Sicistânî
Kütüb-i Sitte müelliflerinden; Sünen’i ibadet, muâmelât, edep ve inanç bahislerini bâb düzeniyle bir araya getirir.
Keşkül İlim Heyeti
Yerel metin, seri, çeviri ve konu bağlarını aynı içerik kimliğinde buluşturan editoryal çalışma hattı.
İbn Kesîr
Müfessir, muhaddis ve tarihçi; El-Bidâye ve’n-Nihâye’de yaratılıştan kendi zamanına uzanan geniş bir tarih çizgisi kurar.
İbn Atâullah el-İskenderî
Şâzeliyye geleneğinin önde gelen sûfî müelliflerinden; Hikem-i Atâiyye’de seyrüsülûk, ihlâs, tevekkül ve marifeti özlü sözlerle işler.
Abdurrahman Sâmi Saruhânî
Uşşâkî şeyhi ve müellif; Risâle-i Sâmiyye’de Esmâ-i Hüsnâ’yı anlam, kulun hissesi ve havâs bahisleriyle şerh eder.
Seyyid Ahmed Arvâsî
Mütefekkir, eğitimci ve müellif; İlm-i Hâl eserinde inanç, ibadet, ahlâk ve gündelik hayat bahislerini bütünlüklü bir öğretim çizgisinde ele alır.