NAMAZ BÖLÜMÜ · 102 – NAMAZ KILANA SÜTRE OLABİLECEK
ŞEY
685 – Musâ bin Talha’nın babası Talha bin Ubeydullah radıyallahu anh dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem (namazda) önüne rahlin (deve semerinin gerisindeki dayanılacak ağacın) gerisi kadar, bir şey koyduğun vakit önünden geçen sana zarar vermez, buyurdu. [443]
686 – Atâ radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Semerin gerisi bir zira kadardır. Ziradan biraz daha uzun olabilir.
İZAH
Semerin gerisindeki ağacın uzunluğu bir zira olabileceği gibi bir ziradan biraz uzun da olabilir. Zira’ orta parmağın ucundan dirseğe kadar olan mesafedir. 66 santim uzunluğunda olan bir sütre dikerse, önünden geçilmesi zarar vermez.
687 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bayram günü (namaza) çıktığı zaman süngü alınmasını emrederdi. Süngü önüne konulur, cemaat arkasında olduğu halde ona doğru (namaz) kılardı. Bunu seferde de yapardı. Bundan dolayı ümerâ bayramlarda önlerine mızrak koymayı adet edindiler. [444]
İZAH
Harbe: Mızrak (kargı) demektir.
688 – Avn’ın babası Ebû Cuhayfe radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onlara Batha’da öğle namazını iki rekât, ikindiyi de iki rekat olarak kaldırmış, önünde bir sopa varmış, kadınlar ve merkepler sopanın arkasından geçiyormuş. [445]
İZAH
Aneze: Sopa baston, asa demektir. Batha Muhassab: Mekke’nin dışında Mina’nın altında taşlık bir düzlüktür. Bu kelimenin izahı hac bahsinde gelecek.