NAMAZ BÖLÜMÜ · 136 – NAMAZDA FATİHA’YI TERKEDEN KİMSE
818 – Ebû Said radıyallahu anh’dan rivâyete göre, dedi ki: Namazda Fatiha
sûresini ve Kur’an’dan kolay geleni okumakla emrolunduk.
819 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre dedi ki,
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bana:
“Çık Medine’de şöyle çağır,” buyurdu. “Ancak Kur’an’la kılınan namaz
makbuldür, isterse Fatiha ve ona ilave edilecek bir şey ile olsun.”
İZAH
Bu hadis-i şerif namazda Fatiha okunmasını farz kabul edenlerin delilidir.
820 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve
sellem bana, “Ancak Kur’an’la kılınan namaz makbul, isterse Fatiha ve
daha fazlası olsun.” diye bağırmamı emretti.
821 – Â’lâ bin Abdurrahman radıyallahu anh’dan: O Hişam bin Zehra’nın
kölesi Ebû Sâib’in şöyle dediğini işitti:
Ben Ebû Hüreyre’nin şöyle dediğini işittim. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve
sellem, “Kim bir namaz kılar da namazda Fatiha’yı okumazsa o namaz
noksandır. O namaz noksandır. O namaz noksandır, tamam değildir,”
buyurdu. Ben:
Ey Ebû Hüreyre, ara sıra ben imamın arkasında bulunurum, dedim. Kolumu
dürttü ve ey Fârisli Fatiha’yı (o zaman) içinden oku, ben Rasûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem’in şöyle dediğini işittim:
– Allah Teâlâ şöyle buyurdu:
Namazı kulumla aramda ikiye taksim ettim. Bir kısmı benim, bir kısmı da
kulum içindir. Kulum için ne isterse o var.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Siz okuyun, Kul
âlemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun.” der. Allah (c.c):
– Kulum beni övdü buyurur. Kul:
Din gününün tek sahibi der, Allah (c.c):
– Kulum beni ululadı, der. Kul:
– Ancak sana ibadet eder. Ancak senden yardım bekleriz, der. Allah (c.c)
da:
Şu kulumla benim aramdadır. Kulum için ne isterse o var, buyurur. Kul:
– Bizi doğru yola ilet, kendilerine ikram ettiklerinin yoluna, gazaba
uğramışların ve sapıklarınkine değil der. Allah Teâlâ da onlar kulum içindir,
kulum için ne isterse o var, buyurur. [505]
İZAH
Hidâc: Noksan demektir.
Azaları tam meydana gelmemiş olarak düşen deve yavrusuna da Hidâc
denir. Hadisteki, Ben namazı kulumla aramda iki yarıya böldüm,
cümlesinde geçen namazdan maksat okumaktır. Kıraatı iki yarıya böldüm,
demektir. Fatiha sûresinin yarısı Allahımızın sıfatlarına diğer yarısı kulların
istek ve yalvarışına ayrılmıştır.
822 – Ubade bin Sâmit radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve
sellem’e kadar varan bir rivâyette:
– “Namazda Fatiha ve ona ek olarak bir miktar Kur’an okumayanın namazı
olmamıştır.”
(Râvîlerden) Süfyan bu hüküm yalnız kılan içindir, diyor. [506]
İZAH
Fatihasız namazın sahih olmayacağı rivâyetini yalnız kılana tah sis edenlere
göre, cemaatin imamın arkasında Fatiha okumasına lüzum yoktur.
Hanefîlerde olduğu gibi, yalnız kılana ve cemaate de şümulünü kabul
edenlere göre cemaatın da imamın arkasında Fatiha okuması lâzımdır, Şâfiî
mezhebinde olduğu gibi.
823 – Ubade bin Samit radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle
demiştir: Sabah namazında Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin
arkasında idik. Rasûlullah okurken cemaatin okuması ona ağır geldi,
namazı kılınca, “Herhalde imamınızın arkasında okuyorsunuz,” buyurdu.
– Biz de onu (açık) okuyoruz ey Allah’ın Rasûlü, dedik. Rasûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem:
– “Fatihadan başkasını okumayın, hakikat şu ki; Fatiha okumayanın namazı
olmaz,” buyurdu. [507]
824 – Nâfî bin Mahmud bin er-Rabî el-Ensârî radıyallahu anh’dan:
Nâfî diyor ki: Ubade (bin Sâmit) Sabah namazına geç kalmıştı. Müezzin
Ebû Nuaym namaz için ikamet etti. Cemaata namazı da Ebû Nuaym
kıldırdı. Ben yanında olduğum halde Ubade gelerek, Ebû Nuaym’in
arkasında saf tuttuk. Ebû Nuaym açıktan okuyor, Ubade de Ümmül-Kur’an
(Kurnanın annesi fatiha’yı) okuyordu. Namazı bitirince Ubâde’ye:
Ebû Nuaym kıraati açıktan okurken sen de Fatihayı okuduğunu işittin mi,
dedim. Evet dedi; Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bize kendinde
kıraat açıktan okunan namazlardan birini kıldırmıştı. (Cemaatin okuyuşu
sebebiyle) kıraatte güçlük çektiği bu namazdan sonra bize dönerek, “Ben
kıraati açık okuduğum zamanda mı okuyorsunuz?” dedi. Birimiz, evet onu
yapıyoruz, dedik.
– “Hayır okumayın. Ben de bana ne oldu ki Kur’an beni (Başka ayete)
çekiyor diyorum. Açıktan okuduğum zaman arkamda Kur’an’dan Ümmül
Kur’an’dan (Fatihadan) başka bir şey okumayın,” buyurdu. [508]
825 – Ubade radıyallahu anh’dan: Rabî bin Süleyman’ın hadis-i gibi rivâyet
olundu. Mekhul aksam yatsı ve sabah namazında Fatiha’yı her rekâtta gizli
olarak okurdu, dediler. Mekhul şöyle dedi: İmam Fatiha’yı açıktan okuduğu
zaman sesini kestiği yerlerde, sen de Fatiha’yı gizlice oku. Eğer imam
sesini kesmezse ondan önce, onunla ve ondan sonra oku. Her durumda
Fatiha’yı terketme.