-2. CİLT- · 149 – NOKSAN KILINAN NAMAZIN NAFİLE NAMAZLA TAMAMLANMASI
864 – Enes bin Hakim ed-Dabbî, Ziyad’dan veya İbn-i Ziyad’dan korkup Medine’ye gelmişti. Ebû Hüreyre ile karşılaştı (Enes) dedi ki: (Ebû Hüreyre) bana nesebimi sordu. Ben de ona nesebimi açıkladım. Bunun üzerine (Ebû Hüreyre bana), “Ey delikanlı, sana bir hadis haber vereyim mi?” dedi. Ben de “Allah sana merhamet etsin, evet,” dedim. (Râvîlerden) Yunus: Öyle zannediyorum ki, Ebû Hüreyre’nin Hz. Peygamber’den naklettiği bu hadisi şöyle rivâyet etti: Rasûlullah buyur du ki; “İnsanların kıyamet gününde amelleri içersinden ilk defa hesaba çekileceği şey namazdır. Aziz ve Celil olan Rabbimiz daha iyi bildiği halde meleklerine, Kulum namazını tam mı yapmış, yoksa noksan mı bakın? Eğer tamsa tam olarak yazılır. Eğer ondan bir şey noksansa, kulumun nafile namazı var mı bakın, buyurur. Eğer onun nafile namazı varsa, kulumun farzını nafilesi ile tamamlayın buyurur. Sonra ameller (farzın eksikleri nafile ile tamamlanarak) o minval üzere alınır” buyurdu. [17]
865 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan, bir önce geçen hadisin benzeri rivâyet edildi. [18]
866 – Temim ed-Dârî radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem’den geçen hadisin manâsını rivâyet etti ve dedi ki: Namazdan sonra zekâtta da onun gibi yapılır. Sonra diğer ameller namazda olduğu gibi (farzın eksikleri nafile ile tamamlanarak) alınır, buyurdu.
İZAH
Âsîlerin amellerinden, haksızlıkları karşılanmak üzere yeteri kadarı alınır. Kötülüklerin silinmesi için sevaplardan o kadarı alınır, her ibadetin farzlarındaki noksanı o ibadet cinsinden yapılan nafilelerle tamamlar.