Sünen-i Ebû Dâvûd · Haziran 28, 2026

Tek rekattan sonra ayağa kalkmak

-2. CİLT- · 142 – TEK REKATTAN SONRA AYAĞA KALKMAK 842 – Ebû Kılâbe radıyallahu anh’dan: Bizim mescide Ebû Süleyman, Mâlik bin Huveyris geldi. Ben size namaz kıldırayım. Allah’a yemin olsun ki, ben namaz …

-2. CİLT- · 142 – TEK REKATTAN SONRA AYAĞA KALKMAK

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

842 – Ebû Kılâbe radıyallahu anh’dan: Bizim mescide Ebû Süleyman, Mâlik bin Huveyris geldi. Ben size namaz kıldırayım. Allah’a yemin olsun ki, ben namaz kıldırmak istediğimden değil, lâkin Rasûlullah’ı namaz kılarken nasıl gördüğümü size göstermek istiyorum, dedi. (Râvîlerden Eyyup) dedi ki. Ebû Kılâbe’ye o (Mâlik bin Huveyris) nasıl kıldı dedim. Ebû Kılâbe de: İmamları Amr bin Seleme’yi kasdederek, “şu şeyhimizin namazı gibi,” cevabını verdi. Ebû Kılâbe, Mâlik bin Huveyris’in birinci rekâtın son secdesinden başını kaldırdığı vakit biraz oturup, sonra ikinci rekâta kalktığını söyledi. [3]

İZAH

Ashab-ı Kiram, Rasûl-i Ekrem sallallahu aleyhi vesellem’in ibadetteki hareket tarzını birbirlerine öğretmeye son derece gayret gösterirlerdi. Bu vazifede maddî bir karşılık da gözetmezlerdi. İşte Mâlik bin Huveyris böyle bir vazifeyi yerine getirmek için, “ben size imamlık yapacağım, benim asıl maksadım imamlığa merakımdan değil, Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in namazını size tarif içindir,” dedi. Ebû Kılâbe bu rivâyetinde Mâlik bin Huveyris’in birinci rekâtın ikinci secdesinden başını kaldırdıktan sonra, biraz istirahat oturuşu yaptığını, sonra ikinci rekata kalktığını anlatmıştır. Şâfiî Hazretleri bu rivâyeti esas alarak istirahat oturuşunda bulunmanın sünnet olduğu görüşündedir. Ahmed bin Hanbel de son sözünde bu rivâyete uymuştur. İmam Azam Hazretleri gibi istirahat oturuşunu tevil edenler ise şöyle demişlerdir: Rasûl-i Ekrem Efendimiz istirahat oturuşunda bulundu. Sebebi ise bu oturuşun câiz olduğunu göstermek içindir. Rasûl-i Ekrem sallallahu aleyhi vesellem Efendimiz biraz yaşlanmıştı. Çabuk inip kalkmak güç geliyordu. Bir gün ashabına, “Siz ayağa kalkmakta ve oturmada benden ileri geçmeyiniz. Çünkü ben yaşlandım” buyurdu. İşte Rasûl-i Ekrem’in istirahat oturuşu, oturup kalkmada güçlük çekmesinden ileri geliyordu, diye tevil edilmiştir. (Avn-ül-Ma’bûd, c. 1, s. 1, s. 313) Mâlik Hazretleri de Ebû Hanife’nin görüşündedir. (Bezlül Mechüd. c. 5. s. 93)

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

843 – Ebû Kılâbe radıyallahu anh’dan: Bizim mescide Ebû Süleyman, Mâlik bin El Huveyris geldi ve, ben size namaz kıldırayım. Allah’a yemin olsun ben namaz kıldırmak istediğimden değil, lâkin ben Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellemi namaz kılarken nasıl gördüğümü size göstermek istiyorum, dedi. Ebû Kılâbe dedi ki: Mâlik bin Huveyris birinci rekâtın son secdesinden başını kaldırdığı zaman biraz oturdu.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

844 – Mâlik bin Huveyris radıyallahu anh’dan: O (Mâlik), Rasûl-i Ekrem sallallahu aleyhi vesellemin namazın tek rekâtında (secdeden kalktığında) oturağı üzerine tam doğrulmadıkça ayağa kalkmadığını gördü. [4]