Sünen-i Ebû Dâvûd · Haziran 29, 2026

Bayram namazlarında tekbir almak

-2. CİLT- · 251 – BAYRAM NAMAZLARINDA TEKBİR ALMAK 1149 – Aişe radıyallahu anha’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Ramazan ve Kurban (bayramı namazında) birinci rekatta yedi, ikinci de beş tekbir …

-2. CİLT- · 251 – BAYRAM NAMAZLARINDA TEKBİR ALMAK

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1149 – Aişe radıyallahu anha’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Ramazan ve Kurban (bayramı namazında) birinci rekatta yedi, ikinci de beş tekbir alırdı. [174]

İZAH

Şâfiî, Mâlik ve Ahmed bin Hanbel hazretlerinin görüşleri böyledir. İmam Şâfiî’ye göre, birinci rekattaki yedi tekbir, iftitah tekbirinden başka olduğu gibi, ikinci rekatın rükû tekbiri de, beş tekbirden hariçtir. İmam Azam hazretlerine göre, bayram namazlarında her rekatta üçer tekbirden altı tekbir vardır. Delili gelecek 1153 nolu hadistir. (Bezl-ül- Mehhud, c. 6, s. 183)

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1150 – İbn-i Şihab’tan geçen hadisin isnadı ve manasında rivâyet edildi. (Birinci rekatta yedi, ikinci rekatta beş tekbir) iki rükû tekbirinin gayridir, dedi. [175]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1151 – Abdullah bin Amr bin Âs radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem: “Ramazan bayramında tekbir, birinci (rekat) yedi, ikinci de beştir. Her iki (rekatta) da kıraat tekbirden sonradır” buyurdu.

İZAH

İmam Şâfiî ve Mâlik hazretleri bu hadise dayanarak, bayram namazlarında her iki rekatta da kıraat tekbirden sonradır, dediler. İmam Azam hazretleri ise kıraatler, bir biri arkasına gelmesi için, birinci rekatta kıraat tekbirlerden sonra, ikinci rekatta tekbirlerden öncedir. Delili 1153 nolu hadistir.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1152 – Amr bin Şuayb’ın babasından, o da dedesinden radıyallahu anh: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Ramazan bayramında (rekatta) yedi tekbir alır, sonra kıraatta bulunur, sonra da (rükû) tekbirini alırdı. Sonra (ikinciye) kalkar, dört tekbir alır. Sonra okur, sonra da rükû yapardı. Ebû Dâvud şöyle diyor: Bu hadisi Vekî ve İbn-i Mübarek rivâyet ettiler, yedi ve beş tekbir dediler. [176]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1153 – Mekhûl radıyallahu anh’dan: Bana Ebû Hüreyre’nin dostu Ebû Aişe haber verdi. Saîd bin As, Ebû Musa el-Eş’arî ve Huzeyfe bin el-Yeman Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Ramazan ve Kurban (bayramın)da nasıl tekbir alırdı, diye sordu. Ebû Musa: Cenaze namazındaki tekbirleri gibi dört tekbir alırdı, dedi. Huzeyfe de, “Doğru söyledi,” diye tasdik etti. Ebû Musa: – Ben Basra’lılara vali iken orada böyle tekbir alırdım, dedi. Ebû Aişe de (bu soru sorulduğunda) ben de Saîd bin As’ın yanında idim dedi.

İZAH

Bu hadis-i şerif Hanefîlerin delilidir. Bayram namazının birinci rekatında iftitah tekbiriyle birlikte dört tekbir alınır. İkinci rekatta rükû tekbiri sayılınca dört tekbir alınır. Birinci rekatta iftitah tekbiri, ikinci rekatta rükû tekbiri çıkarılınca geride üç tekbir kalır.