TALAK BÖLÜMÜ · 28 – ERKEĞİN ÇOCUĞUN KENDİSİNDEN OLUP OLMADIĞINDAN ŞÜPHELENMESİ
2260 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Fezara oğullarından bir adam (Zamzam bin Katâde) Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e geldi ve, “benim karım siyah çocuk doğurdu,” dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona, “Senin deven var mı?” dedi. Adam: “Evet” dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “onların rengi nasıldır?” dedi.. Adam: “Kırmızıdır,” dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Onlar içerisinde çil deve var mı?” buyurdu. Adam: “Onlar içerisinde bir tane çil var” dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Onun nereden olduğu görüşündesin?” dedi. Adam, “Bu olur ki aslında olan bir damar çıkmış (galebe) etmiştir de, o asla benzemiştir,” dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de, “Olur ki bu çocuğa senin aslında mevcut bir damar çekmiştir. (Galebe) etmiştir de siyah olmuştur,” buyurdu. [209]
İZAH
Bu Hadis-i şerif çocuğun, yalnız renginin değişik olmasının onu nefye kâfi gelmediğine delildir. Çünkü çocukta renk değişikliği ya anne veya baba tarafında mevcut renklerden biri çocuğa galebe eder, çocuğun rengi o şekilde olur. Çocuğun renginin değişik olması onun başkasından olmasını gerektirmez. (Biyolojide geçen Mendel kanunlarını, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, 1400 sene önce böylece haber vermiştir.)
2261 – Bize Ma’mer haber verdi. Ma’mer de Zührî den ayni isnad ve aynı manâ ile nakletti ve dedi ki: Fezâreli adam tariz yoluyla reddetmeye çalışıyordu.
2262 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan şöyle rivâyet edilmiştir: Bir bedevi Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e geldi ve şöyle dedi. Karım siyah bir çocuk doğurdu, ben onu kabul etmiyorum dedi. (Geçen) hadisin manâsını zikretti.
İZAH
Hadiste adı geçen bedevi, Zamzam’dır. Ünkiru: Ben onu kabul etmiyorum demektir.