NİKAH BÖLÜMÜ · 24 – EVLENDİRİLECEK KADININ İZNİNİ ALMAK
2092 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem; “Dul kadının emri alınmadıkça (iznini sözle bildirmedikce) bakirenin de izni alınmadıkça nikâhlanamaz,” buyurdu. Eshab: Ey Allah’ın Rasûlü, bakirenin izni nedir, dediler. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Sükût etmesidir,” cevabını verdi. [110]
İZAH
Bu hadis bakire bir kızın izni alınmadan nikâhlanırsa nikâhı batıl olacağına, dulların müsaadesi alınıp sözle izni alınmadan onların nikâhının batıl bulunacağına zahiren delil teşkil ediyor. Hanefî, Evzâî, Süfyan-i Sevrî’nin görüşleri de böyledir. Şâfiî, Malikî, Ahmed bin Hanbel ve İshak bin Rahuveyh’e göre; baba bakire olan kızının iznini almadan evlendirebilir. Çünkü babanın kızın iznini alması demek gönüllerini almak içindir, yoksa izin almak vacib değildir. Akde tesir etmez diyorlar. (Mealimü’s-Sünen, c.3, s. 36)
2093 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Yetim kızın kendi nefsi hakkında açık müsaadesi alınır. Eğer sukût ederse sükût onun iznidir. Eğer izin vermezse onun nikâhına cevaz yoktur,” buyurdu. [111]
2094 – Muhammed bin Amr’dan bu hadis ayni isnadla şu ziyade ile rivâyet edildi, “Eğer yetim kız ağlar veya sükût ederse,” diyerek “Beket” (ağlarsa) lafzını ziyade etti. Ebû Dâvud dedi ki: Ebû Amr, Zekvan’ın, Aişe radıyallahu anha rivâyetine göre: Aişe radıyallahu anha, Ey Allah’ın Rasûlü, bâkire kız konuşmaya utanır, dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Bakirenin susması ikrar sayılır,” buyurdu. [112]
2095 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Kadınlarla, kızları hakkında müşavere ediniz,” buyurdu.
İZAH
Bir baba kızını verirken hanımı ile müşavere etmeli. Kızını kiminle evlendirecekse ondan izin almalı, aksi halde sonunda hem kendi evi hem de kızının evi huzursuz olur.