Sünen-i Ebû Dâvûd · Haziran 29, 2026

Ihrama girerken koku sürünmek

MENÂSİKHAC BÖLÜMÜ · 11 – İHRAMA GİRERKEN KOKU SÜRÜNMEK 1745 – Aişe radıyallahu anha’dan: Ben Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i, ihramını giyinmeden önce ihrama (hazırlamak) için, bir de Kâbe’yi …

MENÂSİKHAC BÖLÜMÜ · 11 – İHRAMA GİRERKEN KOKU SÜRÜNMEK

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1745 – Aişe radıyallahu anha’dan: Ben Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i, ihramını giyinmeden önce ihrama (hazırlamak) için, bir de Kâbe’yi (ziyaret) tavafı etmeden önce ihramdan çıkması için kokulardım. [527]

İZAH

İhrama girmeden önce yıkanıp koku sürünmek ihramın ön sünnetlerindendir. İhramlı iken kokulanmaksa haramdır, ceza lâzımdır. Bayramın birinci günü Mina’da Cemre-i Akabe’den sonra eğer hacc-ı kıran veya temettü yapıyorsa kurban keser, tıraş olur. Farz olan ziyaret tavafını yapmadan elbise giyinebilir, koku sürünebilir, ailesine yakın olmaktan başka ihramla haram olan her şey kendisine helâl olur. İşte Hz. Aişe Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemi farz tavaftan önce kokulamıştı.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

1746 – Aişe radıyallahu anha’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin ihramlı iken saç ayırımındaki miskin parlaklığını (şu anda) sanki görüyor gibiyim. [528]

İZAH

Vebis: Parlaklık, beyazlık demektir. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’in saç ayırımında kalan miskin beyazlığı ihrama girmeden önceki kullandığı miskin eseri idi. Önceden kullanılan miskin eserinin ihramdan sonra devamı mahzurlu değildir, ekseri sahabenin mezhebi budur. Şâfiî, Ahmed bin Hanbel’in mezhebi de budur. İmam Mâlik ise ihramlının kokulu olması mekruhtur, diyor. Ebû Hanife’ye göre; “İhramdan önce sürülen kokunun eseri bir uzuvda kalırsa ihramdan sonra oğuşturularak veya ele sürülüp diğer uzuvlara dağıtılırsa ceza lâzımdır,” diyor. (Mealimüs- Sünen)