ORUÇ BÖLÜMÜ · 77 – İTİKAF BABI
2462 – Âişe radıyallahu anha’dan şöyle rivâyet edilmiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Ramazan’ın son on gününü itikafla geçirirdi. Allah ruhunu kabzedene kadar buna devam etti. Kendisinden sonra hanımları itikaf yaptılar. [340]
İZAH
İtikaf: Lügatta haps ve devam etmek manâsınadır. Şeriatta İtikaf niyeti ile camiye veya o hürmette bir yere girip bir müddet kalmakdır. Ramazan’ın son on gününde itikaf sünnettir. İtikaf yapan kimsenin yemesi, içmesi itikaf yaptığı yerdedir. Nezredilen itikaflar vâcib, diğer zamanlarda yapılanlar müstehabtır.
2463 – Übey bin Kâ’b radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Ramazan’ın son on gününü itikâfla geçirirdi. Bir sene (sefere çıktığı için) itikâf yapamadı. Gelecek sene olunca yirmi gece itikâfta bulundu.
2464 – Aişe radıyallahu anha’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, itikâf yapmak istediğinde sabah namazını kılar, sonra itikâf yapacağı yere giderdi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, bir kere Ramazan’ın son on gününde itikâfa girmek istedi. Kendisine bir yer yapılmasını emretti ve yapıldı. Ben bunu görünce bana da bir yer yapılmasını emrettim. Bana da yapıldı. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’ın diğer hanımları da kendilerine yer yapılmasını emrettiler. Onlara da yer yapıldı. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, sabah namazını kılınca, yapılmış yerlere baktı ve “Bunlar nedir, siz bununla iyilik mi diliyorsunuz?” buyurdu. Ve kendi binasının yıkılmasını emretti. Yıkıldı, hanımları da kendilerine yapılan binaların yıkılmasını emrettiler. Onlar da yıkıldı. Sonra itikafı Şevvalin ilk on gününe tehir etti. [341] Ebû Dâvud dedi ki: (Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Şevval’den yirmi günü itikâfla geçirdi.
İZAH
İtikâfa günün evvelinde başlanır, itikâf mahalline sabah namazından sonra girilir. Evzaî ve Sevr’in sözü de budur. Hanefî, Şâfiî, Malikî ve Ahmed bin Hanbel’e göre belli bir ayın itikafına niyet eden kimse itikâf yapacağı yere güneş batmadan girer, diyorlar. Bu hadise göre kadının kocasından izinsiz itikâf yapması caiz değildir. Kadının kendi evinde itikâf yapması caizdir. İmam-ı Azam’dan böyle bir rivâyet gelmiştir.