MENÂSİKHAC BÖLÜMÜ · 20 – KURBANLIK DEVELER NASIL KESİLİR?
1767 – Abdurrahman bin Sabid’den rivâyet edildiğine göre Hz. Peygamber ve ashabı kurbanlık develeri sol (ön aylakları) bağlı ve geri kalan ayakları üzerinde dikili olarak boğazlardı.
1768 – Ziyad bin Cübeyr radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: İbn-i Ömer’le Mina’da bulunuyordum. Kurbanlık devesini çökertmiş olarak kesen bir adama rastladı, ve ona deveyi salıver, kalksın ayağı bağlı olarak ayakta kes, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetine uy dedi.
1769 – Ali radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bana kurbanlık develerine bakmamı (etini) derisini ve çulunu (fakirlere) taksim etmemi, kasabın ücretini kurbanın etinden ödemememi emretti ve, “Kasap ücretini cebimizden öderiz” buyurdu. [540]
İZAH
İmam Azam’a göre nâfile olarak kesilen, hacc-ı kıran ve hacc-ı temettü için kesilen kurbanların etinden sahibi yiyebilir. Nezir kurbanlarının etinden yeyemez. Kasap ücretini de cebinden öder. Kurbandan kasaba hediye vermekte beis yoktur. Ceza kurbanının etinden sahibi yiyemez. Şâfiî’ye göre, Temettü ve Kıran’a muvaffakıyetten dolayı kesilen kurbanların ve ceza kurbanlarının etinden kesen yiyemez, ancak nafile olarak kesilen kurbanların etinden yiyebilir. İmam Mâlik, hacc-ı fesaddan veya yetişememekten dolayı gönderdiği kurbandan ve diğer kurbanların etinden yiyebilir, ihramlı iken av avlamaktan dolayı kestiği ceza kurbanları ile fakirlere nezrettiği kurbanlardan yiyemez. Ahmed bin Hanbel: İhramda av avlamak cezasına kestiği kurbanla, nezir kurbanlarının etinden yiyemez, başka bütün kurbanların etinden yiyebilir, diyor.