-3. CİLT- · 75 – MİNA GECELERİNİ MEKKE’DE GEÇİRMEK
1958 – Harîz veya Harîz’in babasından şöyle rivâyet edilmiştir: Şüphe Ravi Yahya’ya aittir. O, Abdurrahman bin Ferruh’un, İbn-i Ömer’e biz insanların mallarını satıyoruz (Mina gecelerinde) birimiz Mekke’ye geliyor, malın başında yatıyor, (sakınca var mı?) diye sorduğunu işitti. İbn-i Ömer ise; fakat Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Mina’da gecelerdi ve bunu çok terk etmezdi. Cevabını verdi.
İZAH
Mina gecelerinde Mekke’de yatmak mevzuunda ilim adamları ihtilâf ettiler. İbn-i Abbas radıyallahu anh Mekke’de metaı, olanların Mekke’de yatmasında beis yoktur, dedi. İmam-ı Azam ve ashabı; Taşları vaktinde attıktan sonra Mina gecelerinde Mekke’de yatana ceza lâzım gelemez, fakat bu hareketi ile sünnete muhalefet etmiş, çirkin bir harekette bulunmuş olur, dediler. Şâfiî, Huccac’a zemzem dağıtanlardan başkasına Mina gecelerinde Mekke’de yatmak yoktur. Buna ruhsat verilemez, bir gece yatana bir dirhem, iki gece yatana iki dirhem vermesi, üç gece yatana ceza olarak bir kurban kesmesi icab eder. İmam Malik: Bir gece bile yatana kurban lâzım gelir demiştir. Sikâye: Hacılara zemzem hazırlama vazifesidir. Bu vazife Hz. Abbas’ın üzerinde idi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onun Mina gecelerinde Mekke’ye inmesine ruhsat verdi. Zalle: Gündüz işleyip gece çalışmamaktır. Bunun aksinde de kullanılır. Zalle: Sara manâsında da kullanılır. (Kamus tercümesi)
1959 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Abbas radıyallahu anh, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den; Mina gecelerinde zemzem dağıtma vazifesi için Mekke’de gecelemek üzere izin istedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’de ona izin verdi. [27]