NİKAH BÖLÜMÜ · 20 – NİKAH İÇİN VELİNİN LÜZUMU
2083 – Aişe radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem üç defa, “Hangi kadın ki velilerinin izni olmadan evlenirse onun nikâhı batıldır,” buyurdu. “Eğer erkek kadına temas ederse kadına temasından dolayı ona mehir vermesi lâzım gelir, eğer veliler arasında ihtilâf çıkarsa velisi olmayanın velisi sultandır,” buyurdu. [106]
2084 – Aişe radıyallahu anha’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’dan geçen hadisin manâsı rivâyet olundu. O2085 – Ebû Musa radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Velinin izni olmadan nikâh sahih değildir,” buyurdu.
2086 – Urve bin Zübeyr radıyallahu anh’dan, o da Ümmü Habibe’den Ümmü Habibe İbn-i Cahş’ın nikâhında iken kocası vefat etti. İbn-i Cahş Habeşistan’a hicret edenler arasında bulunuyordu. Necaşi (Ümmü Habibe Habeş ülkesinde) kendi yanında bulunduğu sırada onu Peygamberimize nikâhladı.
İZAH
Ümmü Habibe radıyallahu anh’ın kocası Ubeydullah bin Cahş bin Riab’dır. Peygamberimizin ailesi Zeyneb binti Cahş’ın oğlan kardeşidir. Müslüman olup karısıyla Habeşistan’a hicret etmişti. Orada Hıristiyan oldu ve Hıristiyan olarak öldü. Ümmü Habibe dul kaldı. Necaşi, Peygamberimiz namına mehri ödedi. Amr bin Ümeyye el-Zamirî de nikâhı kıydı. Çünkü Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Amr’ı bu vazifeyi ifa için Habeş’e göndermişti. Habeşistan’ın hükümdarı Necaşi olduğundan Ümmü Habibe radıyallahu anh’nın nikâhlanması ona nisbet edilmiştir. (Mealimü’s-Sünen ve Avnü’l-Ma’bud) Şurası unutulmamalıdır ki; Ümmü Habibe o zaman henüz iman etmemiş olan Ebû Süfyan’ın kızıdır. Kocası da yad illerde Nasrani olunca bir kadın olarak kim bilir ne kadar hayal kırıklığına uğradı. İşte bu mahzün kadını taltif için Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu nikâhladı. Bir kâfir bir mü’mine veli olamayacağından onun için onun velayetini babası Ebû süfyan yerine amcası oğlu Halit bin Said bin Âs bu velayette bulundu. İmamı Azam’a göre bir kadın iki şahit huzurunda kendisinin dengi olan bir kimse ile evlenirse velisi olmasa da nikâhı sahihdir. İmam-ı Muhammed’e göre; velinin iznine kadar akit mevkuftur. Malik bin Enes: Asil kadını ya velisi veya sultan nikâhlar. Şafiîye görede nikahı velî kıyar.