-2. CİLT- · 328 – SECDELERE AİT KONULAR VE KUR’AN’DAKİ TİLAVET SECDELERİNİN SAYISI
1401 – Amr bin Âs radıyallahu anh’dan şöyle rivâyet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem ona Kur’an’da onbeş secde okudu, bu secdelerden üçü mufassal sûrelerde, ikisi de Hac sûresinde idi. Ebû Dâvud diyor ki: Ebû Derdâ, Peygamberimiz’den Kur’an’da 11 secde rivâyet etti, bu rivâyetin isnâdı aşırı derecede zayıftır. [330]
İZAH
İmâm-ı Azam’a göre Kur’an’ı Kerimde 14 secde ayeti vardır. Şâfiî’ye göre bir rivâyet de böyledir. Şu kadar ki, secde-i tilâvet İmam Azam’a göre vacip diğer üç mezhebe göre sünnettir. Secde-i tilâvet şöyle yapılır. Secde yapmağa niyet edilir. İmam Azam’a göre elleri kaldırmadan Şâfiî ve Ahmed bin Hanbel’e göre elleri de kaldırarak tekbir alınır, secdeye inilir. Secdede üç kere Subhâne rabbiyel a’lâ denir. Veya bir kere “Subhane Rabbina in kane va’dü rabbina le mef’ulâ” denir. Sonra tekbir alınarak secdeden ayağa kalkılır. Okuma secdesinin rüknü secdeden kaçınanlara rağmen alnı yer koymaktır. Hasta olanların îmâ ile secde etmeleri kâfidir. (El Fıkhu alel- Mezahib-il-Erbaa, c.1, s. 468 – 469)
1402 – Ukbe bin Âmir radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle denilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi veselleme Hac sûresinde secde iki tane midir, dedim. Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Efendimiz: – “Evet,” cevabını verdi: “Kim o secdeleri yapmayacaksa o ayetleri okumasın” buyurdu. [331]
İZAH
İmâm-ı Azam Hac sûresinin birinci secdesinin vacip olmadığını ikinci secdesinin vacip olduğunu söylemiştir. Şâfiî ve Ahmed bin Hanbel Hac sûresinin her iki secdesinde de secdeyi gerekli görmüşlerdir. Hanefîlerce Sâ’d sûresinde secde vardır. Şâfiîlerce Sâ’d sûresinde secde yoktur. (Mealimü’s – Sünen, c.2, s. 119)