TALAK BÖLÜMÜ · 4 – SÜNNETE UYGUN TALAK BABI
2179 – Abdullah bin Ömer radıyallahu anh’dan rivâyet edilmiştir:
O, Asr-ı Saadette karısını hayızlı iken boşamıştı. Ömer bin Hattab
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’a bunun hükmünden sordu.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Ömer’e “Oğluna emret, karısına ricât
etsin, sonra onu temizlenip tekrar hayız olup yine temizlenene kadar tutsun.
Bundan sonra dilerse tutar, dilerse ona temas etmeden boşar. İşte bu Allah
Sübhanehu’nun kadının boşanmasında emir buyurduğu iddettir,” buyurdu.
[167]
2180 – Nâfi radıyallahu anh’dan rivâyet edilmiştir:
İbn-i Ömer hayızlı iken karısını bir talâkla boşadı. Nafi bu hadisi Malik’in
bir önce geçen hadisinin manâsında rivâyet etti.
2181 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre:
İbn-i Ömer, karısını hayızlı iken boşadı. Ömer bunu Rasûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem’a anlattı. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Oğluna
emret, karısına müracaat etsin, sonra ya temizlenince veya hamile iken onu
boşasın”
2182 – Salim bin Abdullah’dan, o da babasındana o da babasından şöyle
rivâyet etmişlerdir:
İbn-i Ömer karısı hayızlı iken boşadı, Ömer olayı Rasûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem’e anlattı, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem öfkelendi,
sonra, “Oğluna emret, karısına rücû etsin sonra temizlenip tekrar hayız olup
yine temizlenene kadar onu tutsun, bundan sonra dilerse ona temas etmeden
temizken onu boşasın. İşte bu Aziz ve Celil olan Allah’ın emrettiği gibi
iddet içinde talâktır” buyurdu. [168]
2183 – Yunus bin Cübeyr radıyallahu anh’dan rivâyet edilmiştir:
O, İbn-i Ömer’e, “Karısını kaç talâkla boşadığını” sordu. İbn-i Ömer: “Bir
talâkla boşadım,” dedi.
2184 – Yunus bin Cübeyr’den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir:
Abdullah bin Ömer’e sordum. “ Karısını hayızlı iken boşayan bir kimse
hakkında ne dersin.” Sen ibn ömer’i tanır mısın, dedi. Ben de evet dedim.
Bunun üzerine bana şunları anlattı. Abdullah ibn Ömer karısını hayızlı iken
boşamıştı. Ömer radıyallahu anh Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’a
gelip bunun hükmünü sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem “Ona
emret karısına dönsün. Sonra onun iddetinin hemen önünde başasın.” Ben
kadını hayızda boşamak sayılır mı, dedim. İbn-i Ömer; neden sayılmasın,
görmüyor musun, dedi.
Eğer bir insan acze düşüp ahmaklık etse (bu durumu onun talakını geri
getirir mi?) [169]
2185 – Ebû’z-Zübeyr’in haber verdiğine göre kendi, Urve’nin kölesi
Abdurrahman bin Eymen’i ibn Ömer’e şu soruyu sorarken işitmiş. Ebû’z-
Zübeyr onların konuştuklarını işitiyormuş. Abdurrahman: “Karısını hayızlı
iken boşayan adam hakkında görüşün nasıldır” demiş. İbn-i Ömer şöyle
cevap vermiş. “Abdullah bin Ömer, karısını hayızlı iken boşadı. Abdullah
diyor ki: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu bana geri çevirdi. Ve
ona verdiğim talâkı saymadı.” Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:
“Temizlendiği vakit onu boşasın veya tutsun,” dedi. İbn-i Ömer diyor ki:
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Ey Nebi, kadınları boşadığınızda
onları iddetlerinin başlangıcında boşayın” ayetini okudu.
Ebû Dâvud dedi: Şu hadisi Yunus bin Cübeyr, Enes bin Sirin, Said bin
Cübeyr, Zeyd bin Eslem, Ebû’z-Zübeyr ve Ebû Vâil de Mansur’dan rivâyet
etti. Hepsinin manâsı şudur. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, İbn-i
Ömer’e temizlenene kadar karısına rücûunu emretti. Sonra dilerse onu
tutması ve dilerse boşaması arasında muhayyer kıldı. Aynı şekilde bu hadisi
Muhammed bin Abdurrahman, Salim’den, o da İbn-i Ömer’den rivâyet etti.
Ama Zührî’nin, Salim’den, Nâfi’nin İbn-i Ömer’den rivâyeti şöyledir:
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem İbn-i Ömer’e temizlenip sonra hayız
görene, sonra yine temizlenene kadar rücûunu emretti. Sonra dilerse
boşamasını dilerse tutmasını emir etti. [170]