NİKAH BÖLÜMÜ · 31 – YAPILACAK BİR İŞİ MEHİR SAYARAK NİKAH YAPMAK
2111 – Sehl bin Sa’du’s-Sâidî radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e bir kadın geldi ve, “Ey, Allah’ın Rasûlü ben nefsimi sana hibe ettim,” dedi. Ve uzun müddet ayakta durdu. Bir erkek te kalkarak, “Ey Allah’ın Rasûlü eğer bir kadına senin ihtiyacın yoksa bunu bana nikâhla” dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona: “O kadına mehir olarak verecek bir şeyin var mı?” buyurdu. Adam, “Yanımda şu sırtımdaki gömleğimden başka bir şeyim yok,” dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Gömleğini ona verirsen sen gömleksiz kalırsın, başka bir şey ara.” Adam: “- Bir şey bulamam,” Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Demirden bir yüzükde olsa ara,” Adam: Aradı bir şey bulamadı. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona “Kur’an’dan bir şey biliyor musun?” buyurdu. Adam; “Evet şu sureyi şu sureyi bilirim” dedi. Bir çok surelerin isimlerini verdi. Bunun üzerine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Bu kadını ezberinde olan Kur’an sureleri karşılığında sana nikâhladım.” Buyurdu.
İZAH
Buhâri, Müslim, Tirmîzi, Nesêî ve İbn-i Mâce de rivâyet ettiler. Bu hadisi şerif bir kadının bir erkeğe kendisini helâl yolla nikâhlaması için arz etmesinin caiz olacağına delâlet eder. (Haşiyeden) Bu hadisi şerifin zahirine bakılırsa Kur’an’ın icarının câiz olacağı anlaşılır. Bu kadının Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e nefsini hibe etmesiyle, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem erkeğin hafız olmasından dolayı hıfzına binaen onu nikâh etmiştir.
2112 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan rivâyet edilmiştir: “Bu kıssanın benzeri rivâyet olundu. Fakat orada “gömlek ve yüzüğü” zikretmedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Ezberinde Kur’an’dan ne var?” buyurdu. Adam: “Bakara suresi veya onu takib eden (Âl-i İmran suresi) var,” dedi. Bunun üzerine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem erkeğe, “Kalk o kadına yirmi ayet öğret. O kadın senin karındır,” buyurdu.
2113 – Mekhul radıyallahu anh’dan rivâyet edilmiştir: Bu rivâyette Mekhul şöyle demiştir. Bu yirmi ayet öğretmek karşılığında nikâhlamak, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’a (mahsustu), Ondan sonra kimse için câiz değildir.