-4. CİLT- · 27 – YEMEN TOPRAKLARININ DURUMU
3027 – Âmir bin Şehr radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Peygamber olarak meydana çıktı. Hemdân halkı bana şu zata (Peygamber’e) gidip onun durumunu bize araştırır mısın? Eğer sen bizim için bir şeye razı olursan, biz onu kabul ederiz. Eğer bizim için bir şeyi hoş görmezsen biz de hoş görmeyiz, dediler. Ben de evet giderim, dedim. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e geldim, onun getirdiği dinden razı oldum. Kavmim de İslam’ı kabul etti. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Umeyr Zü Merrân’a şu mektubu yazdı. Amr dedi ki: Malik bin Mirâre er-Revâhî’yi Yemen’in tamamına gönderdi. Zü Hayavan (lakabını alan) Akk iman etti. Akk’a Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e git, ondan köyün ve malın için emân al, denildi. Akk, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e geldi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de ona şunu yazdı, “Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla, Allah’ın Rasûlü Muhammed’den Akk’ı Zü Hayavan’a, eğer (bu adam) toprağı malı ve kölesi üzerindeki hak iddiasında gerçekten doğru söylüyorsa emân ve Allah’ın zimmetiyle, Rasûlü Muhammedin zimmeti ona aittir” emânnâmeyi Halid bin Saîd bin Âs yazdı.
İZAH
Mürtad: Taleb eden demektir. Umeyrin lakabı Zü Mervân Akk’ın lakabı Zi Hayavân’dır.
3028 – Ebyaz bin Hamal radıyallahu anh’dan şöyle rivâyet edilmiştir: O, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e elçi olarak geldiğinde zekat hakkında Hz. Peygamberle konuştu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Ey Seba’nın kardeşi zekat vermek elbette lâzımdır” buyurdu. Ebyaz dedi ki: Ya Rasûlallah biz pamukları ektik Sebe (halkı da) dağıldı. Onlardan Meâribte ancak çok az kimse kaldı. Meâribte Sebe’den geri kalanlar her sene Muafir (köyü) bezi kıymetinde yetmiş takım bez elbise üzerine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’le anlaşma yaptı. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem vefat edene kadar devamlı ödüyorlardı. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in vefatından sonra Ebyaz bin Hamal’ın Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’le yaptığı anlaşmayı tahsildarlar bozdular. Ebû Bekir radıyallahu anh, bunu tekrar Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’ın koyduğu hale çevirdi. Ölene kadar bu devam etti. Ebû Bekir vefat edince bu anlaşma bozuldu, (normal) zekat miktarı üzerinden (tespit edilmiş) oldu.