TIP BÖLÜMÜ · 10 – TİRYAK KULLANARAK TEDAVİ OLMAK
3869 – Abdullah bin Amr radıyallahu anh Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle derken işittiğini söylemiştir: “Eğer ben tiryak içersem veya muska takınırsam ya da kendi kafamdan şiir söylersem (artık İslâmi ölçülerin dışına çıkmış olacağımdan bir daha) yaptıklarım(ın İslami ölçülere uyup uymadığına aldırış etmem.)” Ebû Dâvud şöyle dedi: Bu yasak Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e mahsustur. Bir topluluk tiryak kullanmaya cevaz vermiştir.
İZAH
Tiryak çeşitli maddeler karıştırılarak yapılan bir nevi panzehir etkisi gösteren bir macundur. Birkaç çeşidi var, içinde yılan eti ve içki olan tiryakı içmek caiz değildir. İçinde bu gibi haram madde olmayan cinsini kullanmakta beis yoktur. Temime: Nazar değmesin diye takılan ağaç ve boncuğa denir. Allah’tan başka şifâ verecek kimse olmadığı için bu cahillik ve sapıklık alâmetidir. Tabiî Kur’an ve hadislerle şifâ istemek temime kabilinden değildir. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, ayetlerle karışmaması için şiir söylememiştir. (Maalimü-üs-Sünen, c. 5, s. 354)
3870 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, kötü ilaç kullanmaktan nehyetti. [482]
İZAH
İçinde eti yenmeyen hayvan eti bulunur, hayvan pisliği ve içki bulunursa o ilaç pistir. Başka ilaç varken bunları kullanmak caiz değildir. Sadece Ureynelilere deve idrarı ile tedavi konusunda Efendimiz müsaade etmiştir.
3871 – Abdurrahman bin Osman radıyallahu anh’dan rivâyete göre bir doktor Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e ilaçlara karıştırdığı kurbağanın hükmünü sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, o doktoru kurbağayı öldürmekten nehyetti. [483]
3872 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Zehir yut(up da canına kıy)an cehennem ateşi içinde ebedi kalarak o zehiri yutmaya çalışmakla meşgul olacaktır.” [484]
İZAH
Zehir içerek kendisini öldüren kimse intihar etmiştir. İntihar eden kimse intiharı helal kabul ederek kendisini öldürmüşse imandan çıkmış olur, ebediyyen ateşte kalması muhakkaktır. Eğer bir acıya dayanamamaktan dolayı intihar etmişse cehennemde uzun müddet kalacak, dünyada bir şeyle kendisini öldüren kimse suç aleti ile beraber gelecek demektir.
3873 – Süveyd bin Tarık radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e içkinin ilaç olarak kullanılmasından sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, onu içkiyi ilaç olarak kullanmaktan nehyetti. Sonra Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e yine sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, onu yine nehyetti. Dedi ki: Ey Allah’ın Nebîsi, içki ilaçtır. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hayır (içki ilaç değildir) lakin o hastalıktır.” [485]
3874 – Ebu’d-Derdâ radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Gerçekten Allah hastalığı da şifayı da yarattı ve her dert için bir derman yarattı. Tedavi olunuz. Lakin haramla tedavi olmayınız.”