Günahları tekrar tekrar örten
Bağışlama, ikram, yakınlık ve kulun ümidini diri tutan isimler.
15 / 99 · Rahmet ve lütufالغفار
el-Gaffâr
Günahları tekrar tekrar örten
Rahmet ve lütuf
el-Gaffâr, günahları tekrar tekrar örten anlamına işaret eder. Bu isim Allah’a mahsus kemal anlamıyla okunur; yaratılmışlara ait sınırlı niteliklerle özdeşleştirilmez.
Bilmekten davranışa.
Bu ismi okumak, merhameti bir duygu olarak bırakmayıp affa, iyiliğe ve umut vermeye dönüştürmeyi hatırlatır.
04 / Bu isimle dua“Yâ el-Gaffâr; Bizi rahmetinden mahrum bırakma; kalbimize ümit, davranışımıza merhamet ver.”
Anlama dayalı serbest niyaz
06 / RİSÂLE-İ SÂMİYYE’DEN SEÇİLMİŞ ŞERHKaynak metinden
Kaynak metinden
El Gaffar
Metin, PDF sayfası taklit edilmeden; başlıkları, açıklama akışı ve kaynak izi korunarak Keşkül’ün Esmâ okuma düzenine alınmıştır.
El Gaffar Günahları Örten ve Bağışlayan Allah
El Gaffar, Allah'ın 99 ismi içinde yer alan ve "günahları örten" ve "bağışlayan" anlamına gelen önemli bir isimdir. Bu isim, Allah'ın kullarının günahlarını affedici ve bağışlayıcı olduğunu ifade eder.
Günahların Bağışlanması
El Gaffar ismi, Allah'ın insanların günahlarını bağışladığı ve onları affettiği anlamına gelir. Allah, insanların tevbe edip günahlarından dönmesini ister ve bu durumda günahları bağışlar. Müslümanlar için bu isim, Allah'ın bağışlayıcı ve merhametli bir yaratıcı olduğuna olan inançlarını vurgular. Günah işleyen insanlar, tevbe edip samimi bir şekilde pişmanlık duyduklarında Allah'ın bağışlayıcı olduğuna inanırlar.
Abdin Hissesi
Müslümanlar, El Gaffar ismini anarak kendi günahlarını ve hatalarını Allah'tan gizlemesini ve bağışlamasını isterler. Aynı zamanda, başkalarının günahlarını bağışlama konusunda da Allah'a örnek olurlar. Bu ismi düzenli olarak anmak, insanlara tevbe etme fırsatı ve yeni bir başlangıç yapma imkanı sunar. Günahların örtülmesi ve bağışlanması, insanların iç huzur ve rahatlama bulmalarına yardımcı olur.
Bu sayfa, yaygın 99 isim rivayetindeki tertibi izler. Bir ismin Kur’an’da tam lafızla geçmesi, aynı kökten türemesi veya rivayet listesinde yer alması birbirinden farklıdır; bu ayrım gözetilmeden kesin âyet nispeti yapılmaz.