Kolektif teşekkül
Mezhep tek kişinin fetva listesi değil, talebe ve sonraki fakihlerin kurduğu aktarım zinciridir.

Ali Bardakoğlu ve Ahmet Özel, “Hanefî Mezhebi”, c. 16, s. 1–27.
Kaynak, Keşkül’ün mezhepler anlatısında aşağıdaki sınırlar içinde kullanılmıştır.
Kûfe’de oluşan fıkıh birikimini, Ebû Hanîfe’nin müzakere halkasını ve Ebû Yûsuf ile Muhammed eş-Şeybânî’nin tedvin faaliyetini birlikte ele alır.
Hanefîliği hadis karşıtı bir çizgiye indirgemez; ayrılıkların rivayet kabulü, delâlet, kıyas, istihsan ve örf ölçülerinden doğduğunu gösterir.
Mezhep tek kişinin fetva listesi değil, talebe ve sonraki fakihlerin kurduğu aktarım zinciridir.
Muhammed eş-Şeybânî’nin ana eserleri erken doktrinin güvenilir omurgasıdır.
Kıyas, istihsan ve örf keyfî tercihler değil, şartları bulunan hukuk yöntemleridir.