Amel-i ehl-i Medîne
Medine’deki her âdet değil, kaynağı ve aktarımı belirli amel delil tartışmasına girer.

Eyyüp Said Kaya, “Mâlikî Mezhebi”, c. 27, s. 519–535.
Kaynak, Keşkül’ün mezhepler anlatısında aşağıdaki sınırlar içinde kullanılmıştır.
Medine’nin hadis ve amel birikimini, el-Muvatta’ı, İbnü’l-Kāsım–Sahnûn aktarımını ve Mağrib ile Endülüs’te gelişen literatürü birlikte açıklar.
Medine’deki her âdet değil, kaynağı ve aktarımı belirli amel delil tartışmasına girer.
Erken Mâlikî soru-cevap birikiminin ana taşıyıcılarından biridir.
Maslahat ile sedd-i zerâi‘ nasları devre dışı bırakan sınırsız araçlar değildir.