Mülkiyet
Malın gerçekten size ait, tasarruf edilebilir ve zekâta tâbi nitelikte olması.

İlk hesabını yapacak kişiye nisap ve yılı anlatan; ticaret, borç, alacak, yatırım ve sarf yerlerinde ileri okumaya açılan müstakil zekât merkezi.
Zekât farz bir mal ibadetidir; sadaka gönüllü paylaşım, fitre ise Ramazan sonuna bağlı ayrı bir yükümlülüktür.
Malın gerçekten size ait, tasarruf edilebilir ve zekâta tâbi nitelikte olması.
Temel ihtiyaç ve ilgili borçlardan sonra ulaşılan asgarî zenginlik eşiği.
Para ve ticaret mallarında nisap üzerinden bir kamerî yıl geçmesi; her mal türünde aynı şart aranmaz.
Oturulan ev, kullanılan araç, meslek aleti ve gündelik eşya kural olarak temel ihtiyaçtır. Satış amacıyla edinilmiş olan ise ticaret malına dönüşebilir.
Para ve ticaret malı için güncel parasal karşılık hesaplanırken kullanılan yaygın nisap ölçüsü.
Klasik ikinci ölçü; hangi ölçünün güncel hesapta esas alınacağı fetva yaklaşımına göre değerlendirilir.
Havl hesabı güneş yılından yaklaşık on bir gün kısadır.
Altın, döviz, stok ve yatırım zekât günündeki gerçek değerle hesaplanır.
Para ve ticaret malları için yaklaşık bir envanter çıkarır. Güncel altın fiyatını kendiniz girersiniz; site zamana bağlı fiyatı ezberden vermez.
Malın elde tutulma amacı ve gelişme niteliği hükmü değiştirir.
Para, döviz, altın ve likit yatırımlar birlikte değerlendirilir. Zînet altınının hükmünde mezhep ayrıntısı vardır.
Satmak amacıyla elde tutulan stok, zekât günündeki piyasa değeriyle ele alınır; demirbaş aynı değildir.
Tahsil gücü, vade ve borcun niteliği önemlidir. Her gelecek taksiti bir anda düşmek otomatik kural değildir.
Sulama biçimine göre oran değişir; klasik ürün sınıfları ile modern üretim ayrıca incelenir.
Deve, sığır ve küçükbaşta sayı, otlatma ve ticaret amacı gibi özel şartlar bulunur.
Al-sat amacı, uzun vadeli yatırım ve şirket varlık yapısı farklı hesap yöntemleri doğurabilir.
Tevbe 9/60 sarf yerlerini belirler. Anne-baba, büyükanne-büyükbaba, çocuk ve torunlara zekât verilmesi ayrı akrabalık hükmüne tâbidir.
Temel ihtiyacının üzerinde nisap miktarı mala sahip olmayan kimse.
İhtiyacı daha ağır olan yoksul.
Toplama ve dağıtım için meşru otoritece görevlendirilenler.
Müellefe-i kulûb başlığı, tarihî ve mezhebî şartlarıyla ele alınır.
Kölelikten kurtarma için ayrılan payın tarihî hükmü.
Meşru borcunu temel malıyla ödeyemeyenler.
Kapsamı mezheplerce farklı açıklanan “fî sebîlillâh” payı.
Memleketinde malı olsa bile yolculukta imkânsız kalan kimse.
Zekât farz olduğunda sebepsiz geciktirilmez; temlik, niyet ve vekâlet şartları korunur.
Her yıl aynı kamerî tarihi seçmek envanteri kolaylaştırır.
Zekât olduğu ödeme sırasında veya mal ayrılırken bilinmelidir.
Hak sahibinin mülkiyetine geçmeyen genel hizmet harcaması her görüşte zekât sayılmaz.
Yoksulu teşhir etmeyen, minnet ve incitmeden uzak dağıtım esastır.
Güvenilir kurum dağıtıma vekil olabilir; araştırma sorumluluğu tamamen kaybolmaz.
Zekât verilebilen muhtaç akrabaya vermek yardım ve sıla değerini birleştirebilir.
Farklar, zekâtı keyfî hâle getirmez; malın ve yükümlünün nasıl sınıflandırıldığını gösterir.
Hanefîler nisabı aşan altın-gümüş zîneti zekâta tâbi görür; diğer mezhepler mubah kullanılan kişisel zîneti genel olarak ayrı değerlendirir.
Borcun zekât matrahını nasıl etkilediği, mal türü ve borcun vadesi hakkında mezheplerin ayrıntıları farklıdır.
Hanefî yaklaşım ile çoğunluğun mal merkezli yükümlülük değerlendirmesi arasında fark vardır.
Yakın çevrede ihtiyaç varken zekâtın başka yere gönderilmesi ve daha ağır maslahat hâli farklı şartlarla ele alınır.
Bu merkez Kur’an’ın zekât âyetleri, sahih rivayetler ve fıkıh kaynaklarının ortak çerçevesiyle hazırlanmıştır.
Mal türleri, borç ve zekâtın verileceği yerleri somut sorular üzerinden inceleyin.
Başlık benzerliğine göre değil, konu bağı denetlenerek seçildi.
Hangi maldan zekat verilir? Zekatın hangi maldan verileceğini birçok müslüman bilmemektedir. Zekat olarak verilecek mallar yerine, bunların kıymetlerini de vermek caizdir. Kıymet denilince, altın ve gümüş anlaşılır, başka mal, çek, senet, para veya döviz anlaşılmaz. Çü…
Cevabı oku ↗02Çok alacağım var ama ne zaman ödeyecekleri belli değil. Zekâtını şimdi vermem şart mı? Şimdi vermek şart değildir. Şimdi verilmezse, ele geçince, geçmiş yılların zekâtı da verilir. Sual: İflas veya inkâr edendeki alacağımın zekatını vermem gerekir mi? Kayıp olmuş, gasp…
Cevabı oku ↗03Bizim tezgahımız, ham maddemiz ve işlenmiş eşyamız var. Demirbaş eşyalar var. Bunların hepsinin zekatı verilir mi? Tezgah, ticaret için olmadığı, yani satılık olmadığı, eşya imal edildiği için zekatı verilmez. İsterse değeri milyarları bulsun. Ne kadar kıymetli olursa…
Cevabı oku ↗