Tahâret ve beden hâlleri.

S 6 - Teyemmümü mubah hale getiren bir mazeret sebebiyle teyemmüm yapılmış da bu mazeret hali ortadan kalkmışsa, teyemmüm bozulmuş olur mu? C 6 - Hastalık, tehlike, şiddetli soğuk, suyu elde edecek araç ve gerecin yokluğu gibi teyemmümü mubah hale getiren bir mazeret sebebiyle teyemmüm yapılmış da bu mazeret hali ortadan kalkmışsa, teyemmüm bozulmuş olur.

S3-Özürlünün abdest süresi ne kadardır. C3- Özürlü kimse vakit girdiğinde abdest alır. Abdesti bozan başka bir durum meydana gelmedikçe, o vaktin sonuna kadar abdestli sayılır. Dilediği kadar farz, vacip, sünnet,kaza namazı, Cuma ve bayram namazı kılabilir, Kabeyi tavaf edebilir ve mushafı tutabilir.

Temizliğin Çeşitleri Temizliğin iki temel başlığı olduğunu söylemiştik. Bunlar: Hadesten Taharet ve Necasetten Taharettir. Hadesten Taharet Bazı ibadetlerin yapılmasına mani olan hükmî pisliğe “Hades”, bundan temizlenmeye de “Hadesten Taharet” denir. Hades, biri küçük, diğeri büyük olmak üzere ikiye ayrılır. Küçük hadesten temizlenmeye “Tahâret-i Suğra” denir. Bu, abdestsizliği gideren temizliktir, yani abdest almak demektir. Büyük hadesi gideren temizliğe de “Tahâret-i Kübra” denir. Cünüplükten, hayız ve nifas hallerinden temizlenmektir ki buna gusül denir. Abdest almak veya gusletmenin mümkün olmadığı hallerde bunların yerine teyemmüm edilir. Necasetten Taharet Pis olan şeye “Necaset”, bundan temizlenmeye de “Necasetten Taharet” denir. Namazın sahih olabilmesi için beden, elbise ve namaz kılınacak yerin temiz olması şarttır. Namazın sahih olmasına mani olup olmaması bakımından necasetler ikiye ayrılır: a) Necaset-i Galize: Hafif olmayan ağır necaset demektir. Bunlar; insanlara ait (emzikli çocuğun ki de dahil) dışkı, sidik, vücudun herhangi bir yerinden akan kan, irin, ağız dolusu kusuntu, meni; kadınlardan adet, lohusalık ve istihaza hallerinde gelen akıntılardır.

Cuma ve vakit namazlarının geçmesinden korkmak ise teyemmüm için özür değildir. Bu sebeple abdest alan kimse cuma namazına yetişemezse öğle namazını kılar. Abdest aldığı takdirde bir farz namazın vaktinin çıkacağını anlayan kimse de teyemmüm edemez, abdest alır, namazı vaktinde kılamazsa kaza eder. Yakında su bulunduğunu tahmin eden kimsenin bunu araştırması gerekir. Eğer yakınlarda su olmadığı kanaatinde ise araştırması gerekmez. Arkadaşında su varsa, teyemmüm etmeden önce ondan su ister, şayet vermezse ondan sonra teyemmüm eder. Yanında su olmayan, fakat su bulacağını uman kimsenin, (kerahet vaktine girmemek ve teyemmüm edip namaz kılabilecek bir zaman kalmak şartıyla) namazı vaktin sonuna kadar tehir etmesi müstehaptır. Suyu bulursa abdest alır, bulamazsa teyemmüm ederek namazını kılar. 3. Teyemmümün yeryüzü cinsinden, pislik dokunmamış temiz bir şeyle yapılması Toprak, taş, kum, tuğla ve kiremit gibi şeylerle teyemmüm yapılır. Odun, bakır, demir gibi şeylerle teyemmüm yapılmaz. Ancak bunların üzerinde temiz toz bulunursa bu toz ile teyemmüm yapılabilir. 4. Teyemmümde yüzü ve kolları kaplayacak şekilde meshetmek 5. Meshi elin tamamı veya çoğu ile yapmak İki parmağı ile meshetmek caiz değildir. 6. Elin içi ile teyemmüm edilecek şeye iki kere vurmak Yani yeryüzü cinsinden olan şeye ellerini iki kere koymak. Teyemmümde ilk defa elini koyduğu yere ikinci defa da elini koyabilir. Bir kimsenin teyemmüm ettiği yerde bir başkası da teyemmüm edebilir. 7. Abdest almaya veya gusul yapmaya engel haller bitmiş ve kesilmiş olmak