Olay
Nerede, ne zaman, kimlerle ve hangi şartlarda gerçekleşti?

Siyeri özet bir kronoloji olmaktan çıkarıp olayların kendi metinlerine açılan, sırası korunmuş bir okuma yolu.
Kronoloji olayların sırasını verir; siyer ise o olaylarda oluşan ahlâkı, aileyi, toplumu, hukuku ve kulluğu birlikte görmeyi öğretir.
Nerede, ne zaman, kimlerle ve hangi şartlarda gerçekleşti?
Kur’an bu hadiseyi nasıl açıkladı, düzeltti veya anlamlandırdı?
Karar, merhamet, sabır, istişare ve sorumluluk burada nasıl göründü?
Hadiseyi taklit etmekten önce ilkesini kendi hayatımıza nasıl taşırız?
Kureyş’in Hâşimoğulları koluna mensup Abdullah ile Âmine’nin oğlu olarak Mekke’de doğdu. Babası doğumundan önce vefat etmişti; ilk çocukluk yıllarını sütannesi Halîme’nin yanında geçirdi.
Mekke ↗02 · Nübüvvet öncesiAltı yaşında annesi Âmine’yi Ebvâ’da kaybetti. Dedesi Abdülmuttalib’in himayesine girdi; onun vefatından sonra amcası Ebû Tâlib tarafından büyütüldü.
Ebvâ · Mekke ↗03 · Nübüvvet öncesiÇobanlık yaptı, ticaret kervanlarına katıldı ve doğruluğu ile güvenilirliği sebebiyle el-Emîn diye tanındı. Hilfü’l-fudûl adı verilen erdemliler antlaşmasına katılarak haksızlığa uğrayanı koruma iradesi gösterdi.
Mekke · ticaret yolları ↗04 · Nübüvvet öncesiHz. Hatice’nin ticaret kervanını yönettikten sonra onunla evlendi. Bu yuva sevgi, güven, ortak sorumluluk ve ileride vahyin ilk ağır günlerinde sarsılmaz destek üzerine kuruldu.
Mekke ↗05 · Nübüvvet öncesiKâbe tamiri sırasında Hacerülesved’i yerine koyma şerefi konusunda kabileler çatışma eşiğine geldi. Taşı bir örtüye yerleştirip kabile temsilcilerine birlikte taşıtarak ortak bir çözüm kurdu.
Kâbe ↗06 · MekkeHira mağarasında Cebrâil aracılığıyla Alak sûresinin ilk âyetlerini aldı. Sarsılarak evine döndüğünde Hz. Hatice onu teselli etti ve karakterindeki iyilikleri hatırlattı.
Hira ↗07 · Mekkeİlk iman edenler arasında Hz. Hatice, Hz. Ali, Zeyd b. Hârise ve Hz. Ebû Bekir yer aldı. Küçük topluluk Dârülerkam’da Kur’an’la yetişti; iman önce insanı ve yakın çevreyi dönüştürdü.
Mekke ↗08 · MekkeYakın akrabadan başlayarak Mekke toplumunu açıkça tevhid, ahiret ve adalete çağırdı. Putlar etrafındaki dinî ve ekonomik düzeni sorgulayan mesaj, alaydan işkenceye uzanan bir dirençle karşılaştı.
Safa · Mekke ↗09 · MekkeBaskı ağırlaşınca bir grup Müslümanın adaletli hükümdar Necâşî’nin ülkesine sığınmasına izin verdi. Ca‘fer b. Ebû Tâlib, Meryem ve Îsâ hakkındaki Kur’an öğretisini hükümdarın huzurunda anlattı.
Mekke → Habeşistan ↗10 · MekkeHâşimoğulları ve Müslümanlar sosyal ve ekonomik boykota maruz kaldı. Kuşatma yılları açlık, yalnızlık ve dayanışma içinde geçti; bazı vicdan sahibi Mekkelilerin girişimiyle boykot sona erdi.
Şi‘bü Ebî Tâlib ↗11 · MekkeHz. Hatice ile Ebû Tâlib’in vefatı, aile desteği ve kabile himayesinin aynı dönemde kaybı demekti. Tâif’te yeni bir davet zemini aradı; ağır hakarete rağmen kavmin helâkini değil hidayet ihtimalini gözetti.
Mekke · Tâif ↗12 · MekkeMescid-i Harâm’dan Mescid-i Aksâ’ya gece yolculuğu Kur’an’da bildirilir. İslâm geleneğinde mi‘rac ve beş vakit namazın farz kılınması bu büyük ilâhî ikramla ilişkilendirilir.
Mekke · Kudüs ↗13 · MekkeYesrib’den gelen grupların biatları yeni bir yurt imkânı açtı. Müslümanlar peyderpey hicret etti; Resûlullah Hz. Ebû Bekir’le Sevr mağarasından geçerek Kubâ’ya ve Medine’ye ulaştı.
Akabe · Sevr · Kubâ ↗14 · MedineMescid-i Nebevî ibadet, eğitim ve toplum merkezine dönüştü. Muhacirlerle ensar arasında kardeşlik kuruldu; farklı toplulukların hak ve sorumluluklarını düzenleyen Medine vesikasıyla ortak hayatın çerçevesi belirlendi.
Medine ↗15 · MedineMekke’nin baskısı ve el konulan malların ardından gerçekleşen Bedir’de sayıca az Müslüman topluluk galip geldi. Esirler, ganimet ve savaş ahlâkıyla ilgili vahiy topluluğu eğitti.
Bedir ↗16 · Medineİlk üstünlük okçuların yerlerini terk etmesiyle ağır kayba dönüştü; Resûlullah yaralandı, Hz. Hamza şehid oldu. Kur’an yenilgiyi eğitim, sorumluluk ve yeniden ayağa kalkma çerçevesinde yorumladı.
Uhud ↗17 · MedineGeniş bir ittifak Medine’yi kuşatınca Selmân-ı Fârisî’nin hendek önerisi benimsendi. Açlık, soğuk ve uzun kuşatma topluluğun güvenini sınadı; ittifak sonuç alamadan dağıldı.
Medine ↗18 · MedineUmre niyetiyle yola çıkan Müslümanlar Mekke’ye alınmadı. İlk bakışta ağır görünen antlaşma on yıllık barış zemini açtı; Kur’an bunu apaçık fetih diye niteledi.
Hudeybiye ↗19 · MedineAntlaşmanın bozulmasının ardından büyük bir kuvvetle Mekke’ye girildi. Kâbe putlardan temizlendi; yıllarca baskı uygulayanların önemli bir kısmına genel af ve güvence verildi.
Mekke ↗20 · MedineVeda haccında can, mal ve insan onurunun dokunulmazlığını; emanet, aile hakkı ve kardeşliği hatırlattı. Medine’ye döndükten kısa süre sonra hastalandı ve Hz. Âişe’nin odasında vefat etti.
Mekke · Arafat · Medine ↗Doğruluk, merhamet, haya, sabır ve affın karar anlarında nasıl yaşandığını izleyin.
Ahzâb 33/21 · Kalem 68/4Eş, baba, dede ve akraba olarak sevgi ile sorumluluğun nasıl dengelendiğini görün.
Rûm 30/21 · Tahrîm 66/6Namaz, dua, zikir, oruç ve gece ibadetinin günlük hayatın merkezini nasıl kurduğunu okuyun.
İsrâ 17/79 · Müzzemmil 73Soru, temsil, tekrar, yaşayarak gösterme ve kişiye göre hitap yöntemlerini takip edin.
Cum‘a 62/2Mescid, kardeşlik, pazar, komşuluk ve ortak hukuk üzerinden toplum inşasını inceleyin.
Haşr 59/9İstişare, görev verme, antlaşma, elçilik ve adalet ilkelerini olaylar içinde görün.
Âl-i İmrân 3/159Çocuğa, yaşlıya, yoksula, hayvana, düşmana ve hata edene yönelen rahmeti izleyin.
Enbiyâ 21/107Söz ile hâlin, açıklık ile tedricin ve ilke ile hikmetin birlikte nasıl yürüdüğünü okuyun.
Nahl 16/125Muhammed b. Abdullah, b. Abdulmuttalib, b. Hâşim, b. Abdi Menaf, b. Kusayy, b. Kilab, b. Mürre, b. Ka’b, b. Lüey, b. Galib, b. Fihr, b. Mâlik, b. Nadr, b. Kinane, b. Huzeyme, b. Müdrike, b. İlyas, b. Mudar, b. Nizar, b. Maadd, b. Adnan. 1 Bütün kaynaklar Muham
Bölümü oku ↗0002Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam: “Benim birtakım isimlerim vardır: Ben Muhammed’im! Ben Ahmed’im! Ben Mâhî’yim ki, Yüce Allah, küfrü benimle yok edecektir! Ben Hâşır’ım ki, insanlar, Kıyamet günü benim izimce haşr olunacaklardır! Ben Âkıb’ım ki, benden sonra peygam
Bölümü oku ↗0003Nübüvvet öncesiTâbiîn bilginlerinin büyüklerinden Saîd b. Müseyyeb der ki: “Araplar, kendilerinden, Muhammed isminde bir peygamber gönderileceğini, Kitab Ehli olan [Yahudi ve Hristiyan]larla kâhinlerden işitmişlerdi. Bunu işiten Araplardan bazıları -peygamber olması ümidiyle
Bölümü oku ↗0004Nübüvvet öncesiHz. Âmine, kocası Hz. Abdullah için söylediği mersiyede şöyle dedi: “Artık, Mekke’nin Batha tarafı, Hâşim oğullarından boşaldı. O, ölümün davetine uyarak, evinden örtüler ve kefenler içinde çıkıp kabre gitti! Fakat, ölüm insanlar arasında Hâşim oğlu gibi bir y
Bölümü oku ↗0005Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam; Fil y ılında, Rebiülevvel ay ının 12. Pazartesi günü, 66 tan yeri ağarırken, 67 Şı’b’daki evlerinde doğdu. 68 Riyaziyecilere göre; doğum tarihi şemsî aylardan Nisan ayının yirmisine rastlamış, 69 Mısırlı Mahmud Felekî Paşa da, bunun
Bölümü oku ↗0006Nübüvvet öncesi1. Hz. Âişe’den rivayet edildiğine göre; Mekke’de, ticaretle uğraşan bir Yahudi, Peygamberimiz Aleyhisselamın doğduğu gece, doğuşuna alâmet olan yıldızın doğduğunu görmüş, katıldığı Kureyş meclislerinden bir mecliste: “Ey Kureyş cemaati! İçinizden, bu gece çoc
Bölümü oku ↗0007Nübüvvet öncesiHz. Âmine; Peygamberimiz Aleyhisselamı dünyaya getirdiği zaman, Peygamberimiz Aleyhisselamın dedesi Abdulmuttalib’e: “Bir oğlan torunun doğdu. 89 Gel de, gör onu!” diye haber saldı. 90 Abdulmuttalib, o sırada Kâbe’nin yanında, Hicr’de, oğlu ve kavminden bazı k
Bölümü oku ↗0008Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselamı; önce annesi Hz. Âmine, 97 üç gün veya yedi gün emzirdi. 98 Bundan sonra, Süveybe Hatun, oğlu Mesruh ile birlikte, günlerce emzirdi. 99 Süveybe Hatun, daha önce Hz. Hamza’yı, sonra da Peygamberimiz Aleyhisselamla birlikte, Ebu Selem
Bölümü oku ↗0009Nübüvvet öncesiTorununa baktı. 92 Hz. Âmine hamile iken düşünde gördüğü şeyleri; kendisine neler söylendiğini ve koyacağı isim hakkında ne emir verildiğini Abdulmuttalib’e anlattı. 93 Abdulmuttalib torununu bir kumaş parçasına sarılmış olduğu halde94 kucağına alıp Kâbe’ye gi
Bölümü oku ↗0010Nübüvvet öncesiYeni doğan çocuklarını sütannelerine vermek, Kureyş ve diğer Arap eşrafının âdetleri idi. Kaynaklar İbn Sa’d, 1/108-109, Belâzurî, Ensâb, 1/95-96, İbn Abdilberr, 1/28, İbn Esîr, Kâmil, 1/459. Beyhakî, Delâil, 1/113, İbn Kesîr, Bidâye, 2/266, Diyarbekrî, 1/204,
Bölümü oku ↗0011Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselamı Emzirişi ve Büyütüşü Peygamberimiz Aleyhisselamı; Süveybe Hatun'dan sonra, Benî Sa’d b. Bekr kabilesinden sütannesi Halime Hatun götürüp emzirdi. 112 Halime Hatun; Kays b. Aylanlardan Ebu Züeyb Abdullah b. Hâris’in kızı113 ve S
Bölümü oku ↗0012Nübüvvet öncesiHalime Hatun, hatıralarını anlatmaya devamla der ki: “Ben onu, ancak başkasını bulamadığım için almıştım. Binitimin ve yolculuk eşyalarımın yanına döndüğüm ve kucağıma alıp emzirmek istediğim zaman, ona memelerimden dilediği kadar süt geldi! O da, onunla birli
Bölümü oku ↗0013Nübüvvet öncesiBaşka çocukların bir aydaki büyümelerini o bir günde büyüyor, başka çocukların bir yıldaki büyümelerini o bir ayda büyüyordu! 132 Peygamberimiz Aleyhisselam; daha iki aylık iken, her tarafa yuvarlanmaya çalışıyordu. Üç aylık olunca, ayağa kalkıp day duruyordu!
Bölümü oku ↗0014Nübüvvet öncesiHalime Hatun der ki: “İki yıl geçince, onu sütten kestim. 134 Kendisi, iki yılı doldurduğu zaman, oldukça iri ve gösterişli bir çocuk olmuştu. Onu annesine götürdük, ama biz, onun yüzünden gördüğümüz hayır ve bereketten dolayı, kendisini yanımızda bir müddet d
Bölümü oku ↗0015Nübüvvet öncesiSütannesi Halime Hatun, Peygamberimiz Aleyhisselamı Medine’ye, annesine götürürken, 136 Sirer vadisinde137 Habeş Hristiyanlarından bazı kimselere rastlamıştı. 138 Hristiyanlar, Halime Hatun'a nereye gittiğini sordular. 139 Sonra da, Peygamberimiz Aleyhiss
Bölümü oku ↗0016Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselamın Sütten Kesilişi ve Annesine Götürülüşü Halime Hatun der ki: “İki yıl geçince, onu sütten kestim. 134 Kendisi, iki yılı doldurduğu zaman, oldukça iri ve gösterişli bir çocuk olmuştu. Onu annesine götürdük, ama biz, onun yüzünden gör
Bölümü oku ↗0017Nübüvvet öncesiHalime Hatun; yurtlarına uğrayan bir Yahudi cemaatine: “Siz, bu oğlum hakkında bana bir şey söylemeyecek misiniz?” deyip, Hz. Âmine’nin kendisine anlattığı gibi: “Ben ona hamile iken şöyle şöyle, onu doğurduğumda şöyle, rüyada da şöyle gördüm” diyerek görülenl
Bölümü oku ↗0018Nübüvvet öncesikendi kendine: “Az kalsın emanetimi harap edecektim!” dedi. 151 Peygamberimiz Aleyhisselamın Göğsünün Melekler Tarafından Yarılışı ve Tartılışı Sütannesi Halime Hatun yemin ederek der ki: “…[Muhammed Aleyhisselam], sütkarde şi [Abdullah] ile birlikte evlerimiz
Bölümü oku ↗0019Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam, be ş yaşında bulundu ğu ve dedesi Abdulmuttalib’e teslim edildiği sırada, Mekke’ye bir kâhin gelmişti. Kâhin Abdulmuttalib’in yanında Peygamberimiz Aleyhisselamı görünce, ona dikkatli dikkatli bakıp: “Ey Kureyş cemaati! Şu çocuğu öl
Bölümü oku ↗0020Nübüvvet öncesiHalime Hatun der ki: “Kureyşliler ve sair halk sakinleştikleri zaman, Abdulmuttalib, yirmi deve183 ile ayrıca davar ve sığır da kestirip Mekke halkına yemek yedirdi. 184 Fakirlere sadaka olarak da 50 ratl185 altın dağıttı. 186 Sonra da, benim için hazırlanacak
Bölümü oku ↗0021Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam; Mekke’de, annesi Hz. Âmine ile dedesi Abdulmuttalib b. Hâşim’in yanında, Yüce Allah’ın himayesinde yaşıyor; Yüce Allah, O'nu, peygamberlikle şereflendireceği için, bir nebat, bir gül gibi güzelce büyütüyordu. 195 Peygamberimiz
Bölümü oku ↗0022Nübüvvet öncesiKonuklar; Medine’deki dayılarının evinde bir ay oturdular. 203 Peygamberimiz Aleyhisselam; Medine’de geçen bir aylık ikametleri sırasında olanlardan birçok şey hatırlıyordu. Nitekim, Medine’ye hicret edip geldiği zaman, Adiyy b. Neccar oğullarının köşklerini g
Bölümü oku ↗0023Nübüvvet öncesiAleyhisselamın Ümmü Eymen Tarafından Mekke’ye Götürülüp Dedesine Teslim Edilişi Hz. Âmine, Medine’deki Neccar oğullarından olan dayılarını ziyaret ettirdikten sonra Peygamberimiz Aleyhisselamı Mekke’ye getirirken, 212 yolda hastalanıp Ebva köyünde durakladı. 2
Bölümü oku ↗0024Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam ın dad ıs ı Ümmü Eymen’in asıl ad ı Bereke’dir. Peygamberimiz Aleyhisselam Hz. Hatice ile evlendiği zaman, Bereke de Hazreclilerin Hâris oğullarından Ubeyd b. Zeyd ile evlenmiş, kendisinden Eymen doğmuştu. Eymen, Huneyn gazasında şeh
Bölümü oku ↗0025Nübüvvet öncesiHz. Âmine, Ebva’da vefat etti. 215 Oraya da gömüldü. 216 Hz. Âmine vefat ettiği zaman otuz yaşında idi. 217 Ebva; Mekke ile Medine arasında bir köy olup, 218 Medine’ye Mekke’den daha yakındır. 219 Medine’ye 23 mil, 220 yani beş günlük uzaklıktadır. 221 Hz. Âmi
Bölümü oku ↗0026Nübüvvet öncesiAbdulmuttalib Dede; babasız ve anasız kalan torununu yanına alıp şefkatle bağrına bastı. Oğullarından hiçbirine göstermediği şefkati O'na gösterdi. O'nun üzerine kanat gerdi, titredi durdu. 236 Abdulmuttalib Dedenin; uyurken veya odasında yalnız iken
Bölümü oku ↗0027Nübüvvet öncesiBir Kitapta Peygamberimiz Aleyhisselam Hakkında Yazılı Haberleri Abdulmuttalib’e Açıklayışı Seyf b. Zî Yezen; Kisrâ tarafından Yemen hükümdarlığına tayin edilip248 tahta oturduktan sonra her taraftan Arap heyetleri gelip kendisini tebrik ettikleri sırada, 249
Bölümü oku ↗0028Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam bir gün çocuklarla oyuna dalarak Redm’e289 kadar varıp dayanmışlardı. Orada, Müdlic oğullarından bir cemaat, Peygamberimiz Aleyhisselamı yanlarına çağırdılar. Kendisinin iki ayağına baktılar ve izini izlediler. 1/188. Redm: Mekke’de
Bölümü oku ↗0029Nübüvvet öncesiAbdulmuttalib, bir gün, Kâbe’nin yanında, Hicr’de oturuyor, kendisinin dostu olan Necran Uskufu da yanında bulunuyordu. Uskuf, söz arasında: “İsmail oğullarından gelecek olan son peygamberin sıfatını kitablarda bulduk. Kendisinin doğum yeri burasıdır. Sıfatlar
Bölümü oku ↗0030Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselamın dadısı Ümmü Eymen Bereke der ki: “Resûlullah Aleyhisselama bakarken, bir gün, dalmışım, O'nun yanımdan uzaklaşıp gittiğini bilememişim. Abdulmuttalib birdenbire başucuma dikildi. 297 ‘Ey Bereke!’ dedi. 298 ‘Buyur!’ dedim. ‘Oğl
Bölümü oku ↗0031Nübüvvet öncesiKindir b. Saîd, babası Saîd’den; Behz b. Hakîm’in babasının da, dedesi Muaviye b. Hayda’dan görgüye dayanan rivayetine göre, demişlerdir ki: 304 “Câhiliye devrinde yaptığım hacda, 305 Beytullah’ı tavaf ettiğim sırada, bir adam gördüm ki, 306 hem Beytullah’ı ta
Bölümü oku ↗0032Nübüvvet öncesiAleyhisselamı Ebu Kubeys Dağına Omuzunda Çıkarışı Mahreme b. Nevfel’in, 325 Abdulmuttalib’le yaş ıt olan326 annesi Rukayka’dan (Rukayye’den) işitip rivayet ettiğine göre; annesi şöyle demiştir: “Ard arda gelen kuraklık ve kıtlık yılları, 327 Kureyşîlerin bütün
Bölümü oku ↗0033Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselamın dedesi Abdulmuttalib; Fil Vak’asından sekiz yıl sonra ölüm döşeğine düştü, 370 ki o zaman kendisi seksen iki yaşında, 371 Peygamberimiz Aleyhisselam da sekiz yaşında bulunuyordu. 372 Abdulmuttalib Dede, öleceğini anlayınca, kızları
Bölümü oku ↗0034Nübüvvet öncesiAbdulmuttalib Dede, ölüm döşeğine düşünce, bütün oğullarını başına topladı. Peygamberimiz Aleyhisselama çok iyi bakmalarını onlara tavsiye ve emretti. Zübeyr ile Ebu Talib; Peygamberimiz Aleyhisselam ın babas ı Hz. Abdullah ile aynı anneden, yani Fâtıma binti
Bölümü oku ↗0035Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselamın yanında, onun büyük bir mevkii ve itibarı vardı. 421 Fâtıma Hatun vefat ettiği zaman Peygamberimiz Aleyhisselamın gözlerinden yaşlar akmış; 422 “Bugün annem vefat etti!” buyurup423 gömleğini ona kefen olarak sardırmış, 424 cenaze n
Bölümü oku ↗0036Nübüvvet öncesiEzd-i Şenue kabilesine mensup bir Âif vardı. 432 Iyafet; kuşları “Kışt!” diye azarlayarak kişileyip, onların isimlerinden, seslerinden, iniş ve geçişlerinden uğurluluk veya uğursuzluk çıkarmaya çalışmak demektir ki bu, Arapların çoğu zaman yapageldikleri âdetl
Bölümü oku ↗0037Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam, on yaşını birkaç ay geçmiş olduğu sırada kırda, üzerinden bir sesin geldiğini işitti. Başını kaldırıp baktığı zaman, bir adamın diğer bir adama: “Bu O mudur?” diye sorduğunu gördü. Sorulan adam: “Evet!” dedi. Ne yüzleri, ne de giyin
Bölümü oku ↗0038Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam on iki yaşında bulunduğu sırada idi. 437 Kureyşîler, Şam’a götürüp satmak üzere pek çok ticaret malları hazırlamışlar, Ebu Talib de bu ticaret kervanına katılıp gitmeye hazırlanmıştı. Peygamberimiz Aleyhisselam, kendisini de yanında
Bölümü oku ↗0039Nübüvvet öncesiKureyş ticaret kervanları daha önceki yıllarda defalarca gelip uğradıkları halde Rahip Bahîra onlarla hiç konuşmaz, ilgilenmezken, bu yıl manastırının yakınında konakladıkları zaman, onlar için birçok yemekler yaptırmıştı. Bu da, kendisinin manast ırında oturd
Bölümü oku ↗0040Nübüvvet öncesiRahip Bahîrâ; Peygamberimiz Aleyhisselamı görür görmez, ona dikkatli dikkatli bakmaya ve bedeninden bazı uzuvlarını süzmeye başladı. Peygamberimiz Aleyhisselama baktıkça, kitabda yazılı sıfatları onda buluyordu. Cemaat yemeklerini yiyerek dağıldıkları zaman, B
Bölümü oku ↗0041Nübüvvet öncesiRivayet edildiğine göre; Peygamberimiz Aleyhisselamın amcası Ebu Talib’le yaptığı Şam seferi sırasında Rahip Bahîra’nın Peygamberimiz Aleyhisselamda gördü ğü şeyleri, Ehl-i Kitabdan, 455 Yahudilerden 456 Zebir, 457 Temmam458 ve Deris adlarındaki459 kimseler de
Bölümü oku ↗0042Nübüvvet öncesi1401/1982 yılında yayınlanan Kitâbu’l-Mübtedâ ve’l-meb’as ve’l-megâzî- ’sinin metninde Ebu Talib’in bu seyahat hakkında söylediği 12, 18 ve 13 beyitlik üç manzumesinin bulunduğu ve bunlarda Mekke’den yola çıkışları, Busra’da Rahip Bahîra tarafından ağırlanışla
Bölümü oku ↗0043Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Muhammed Aleyhisselamın isim ve sıfatları, Musa Aleyhisselama indirilen Tevrat’ta ve İsa Aleyhisselama indirilen İncil’de yazılı olup Ehl-i Kitab olan Yahudi ve Hristiyan bilginleri bu hususta tam bilgiye sahip bulunmakta, 469 kendilerine Kitab v
Bölümü oku ↗0044Nübüvvet öncesiYüce Allah; daha önceki peygamberlerden de, Peygamberimiz Aleyhisselama iman ve yardım etmeleri hakkında ahd ve mîsak almıştır. 481 Kadı Iyaz der ki: “Yüce Allah, o mîsakı, vahiy ile almıştır. Hiçbir peygamber göndermemiştir ki, ona Muhammed Aleyhisselamı veya
Bölümü oku ↗0045Nübüvvet öncesiYuhannâ’nın İncil menkıbesine göre, Yahudiler üç peygamberin gelmesini beklemekte idiler: İlki: Tekrar geleceğini sandıkları İlya, İkincisi: Mesîh İsa Aleyhisselam, Üçüncüsü: Herkesin bildiği, kendisi sadece “O Peygamber” diye anılan peygamberdi. Yahudiler, Ya
Bölümü oku ↗0046Nübüvvet öncesiGüvenilir ravilerin Abdullah b. Abbas’tan rivayetlerine göre, 549 Peygamberimiz Aleyhisselamın yirmi yaşlarında bulunduğu sırada idi ki, Kureyşliler kıyafet ve izlerden anlayan kâhin bir kadının yanına varıp: Kesîr, Bidâye, 2/293. Kaynaklar Süheylî, 2/73, İbn
Bölümü oku ↗0047Nübüvvet öncesiKureyşliler; öteden beri ticaretle uğraşırlardı. 564 Ticaretle uğraşmayanların ise, ellerinde hiçbir şeyleri bulunmazdı. 565 Peygamberimiz Muhammed Aleyhisselam; on altı yaşında bulunduğu sırada, amcası Zübeyr b. Abdulmuttalib’le birlikte, Kureyşlilerin ticare
Bölümü oku ↗0048Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam; Hz. Hatice’nin ticaret malını Şam’a götürüp satmak üzere, 594 kölesi Meysere ile birlikte Mekke’den yola çıktı. 595 Kaynaklar Ebu Nuaym, Delâil, 1/173, İbn Seyyid, 1/48, Halebî, 1/216. 590. İbn İshak, İbn Hişam, 1/199, Taberî, Târîh
Bölümü oku ↗0049Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam Hz. Hatice’nin yan ına gelince, Hz. Hatice: “Ben, seni, Şam’a göndereceğim ticaret malları üzerinde göndermek için çağırdım. Senin doğru sözlü, son derece güvenilir, güzel huylu olduğunu biliyorum. Sana, kavminden hiçbir kimseye verm
Bölümü oku ↗0050Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam Hakkındaki Teşhisi Ticaret kervanı, Şam topraklarından Busra’ya varıp erişti. 602 Kaynaklar İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/134, Diyarbekrî, 1/262. İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/134, İbn Hacer, İsâbe, 1/427, Diyarbekrî, 1/262. İbn Hacer, İsâbe,
Bölümü oku ↗0051Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam, Busra çar şısında, 603 rahiplerden bir rahibin manastırının yakınındaki bir ağacın altına indi. 604 Denildiğine göre, altına inilen ağaç, çok yaşlı bir zeytin ağacı idi. 605 Manast ırda oturan rahibin ad ı Nastur (Nastura) idi. 606
Bölümü oku ↗0052Nübüvvet öncesiPeygamberimiz Aleyhisselam, Busra çar şısında, 603 rahiplerden bir rahibin manastırının yakınındaki bir ağacın altına indi. 604 Denildiğine göre, altına inilen ağaç, çok yaşlı bir zeytin ağacı idi. 605 Manast ırda oturan rahibin ad ı Nastur (Nastura) idi. 606
Bölümü oku ↗0053Nübüvvet öncesiTicaret kervanı, Mekke’ye dönmek üzere, Busra’dan ayrıldı. Meysere; öğle sıcağının şiddetlendiği sıralarda, devesinin üzerinde giderken, iki meleğin Peygamberimiz Aleyhisselamı güneşten gölgelediklerini gördü. 619 Kaynaklar 615. İbn İshak, İbn Hişam, 1/200, İb
Bölümü oku ↗0054Nübüvvet öncesiMeysere, Rahip Nastura’nın, Peygamberimiz Aleyhisselam hakkında söylediklerini; 624 Mal satışı sırasında Peygamberimiz Aleyhisselama itimadsızlık gösteren Yahudinin sonunda neler söylediğini; 625 Kaynaklar Beyhakî, Delâil, 2/67, İbn Cevzî, 1/143, İbn Esîr, Kâm
Bölümü oku ↗0055Nübüvvet öncesiBunu da aklında tuttu. 620 Yüce Allah, Meysere’nin kalbinde, Peygamberimiz Aleyhisselama karşı derin bir sevgi uyandırdı. Artık o, Peygamberimiz Aleyhisselamın kölesi oldu. 621 Ticaret kervanı, Merru’z-Zahran’da bulunduğu sırada, Meysere: “Ey Muhammed! Sen, be
Bölümü oku ↗0056Nübüvvet öncesiHz. Hatice; kölesi Meysere’nin Peygamberimiz Aleyhisselam hakkında Rahip Nastura’dan işitip anlattığı şeyleri ve iki meleğin onu güneşin sıcaklığından gölgeleyerek koruduğunu görmüş olduğunu Varaka b. Nevfel’e anlattı. Varaka b. Nevfel; Hz. Hatice’nin amcasını
Bölümü oku ↗0057Nübüvvet öncesiVaktiyle Karşılaştıkları Bir Hadise Rivayete göre, Mekkeli633 Kureyş634 kadınları, Recep ayında, 635 bayramda636 Mescid-i Haram’da637 toplanarak tören yaparlar, 638 bu bayrama gelip katılmaktan kendilerini hiçbir şey alıkoymazdı. 639 Yine bir gün, Kureyş kadın
Bölümü oku ↗0058Nübüvvet öncesiDünürlük ve nikâh töreninde Hz. Hatice’nin amcası Amr b. Esed ile Peygamberimiz Aleyhisselam ve amcaları hazır bulundular. 12 Amr b. Esed; sakalını sarı yağla yağlayıp taramış, üzerine de Bürd-ü Yemanî diye anılan Yemen işi alacalı kumaştan ağır bir elbise giy
Bölümü oku ↗0059Nübüvvet öncesiHz. Hatice; cariyelerine defler çaldırdı, oyunlar oynattı. Peygamberimiz Aleyhisselam, evden dışarı çıkacağı sırada, Hz. Hatice: “Ey Muhammed! Nereye gidiyorsun? Amcan Ebu Talib’e uğra da, senin develerinden bir veya iki deve kessin ve halka yemek yedirsin!” d
Bölümü oku ↗0060Nübüvvet öncesiEvlenme tarihi; Peygamberimiz Aleyhisselamın Busra dönüşünden 2 ay 24-25 gün sonra olup, 40 o zaman Peygamberimiz Aleyhisselam 25 yaşında, 41 Hz. Hatice ise 40 yaşında idi. 42 1/225. Kaynaklar İbn Habib, s. 79, Diyarbekrî, 1/265. Belâzurî, Ensâb, 1/97, İbn Esî
Bölümü oku ↗İlk 60 bölüm gösteriliyor. 1.037 sonuç içinde aramayı daraltabilirsiniz.